原文：

　　凡训蒙，小学学经须讲究。生必详训诂 ，读国典字明句读。经原

　　为学者
，文及必有初。译文《小学》终，小学学经至“四书”。生必

　　《论语》者，读国典字二十篇。经原群弟子 ，文及记善言。译文

　　《孟子》者，小学学经七篇止。生必讲道德，读国典字说仁义。

　　作《中庸》 ，子思笔。中不偏，庸不易 。

　　作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。

　　《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋。号六经
，当讲求。

　　有连山，有归藏 。有周易
，三易详。

　　有典谟 
，有训诰。有誓命 ，书之奥。

　　我周公，作周礼。着六官 ，存治体 。

　　大小戴
 ，注《礼记》
。述圣言 ，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗 ，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　三传者，有公羊。有左氏
，有谷梁
。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄 。

　　译文：

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚 ，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句 。

　　为学者 ，必有初。小学终，至四书 。

　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础 ，把小学知识学透了 ，才可以读“四书”。

　　论语者，二十篇 。群弟子 ，记善言。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们 ，以及弟子的弟子们 ，记载的有关孔子言论是一部书。

　　孟子者，七篇止 。讲道德 ，说仁义 。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作
，共分七篇。内容也是有关品行修养
、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思
。

　　作大学 
，乃曾子。自修齐，至平治。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟
 ，孝经通。如六经，始可读。

　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　诗书易，礼春秋
。号六经
，当讲求
。

　　【译文】《诗》
、《书》 、《易》 、《礼》、《春秋》 
，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典 ，应当仔细阅读。

　　有连山，有归藏。有周易 
，三易详。

　　【译文】《连山》、《归藏》 、《周易》 ，是我国古代的三部书 ，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　　有典谟，有训诰 。有誓命，书之奥 。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分 ：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训 ，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命 
，国君的命令。

　　我周公 ，作周礼。着六官，存治体
。

　　【译文】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况
。

　　大小戴，注礼记。述圣言  ，礼乐备 。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》
，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　曰国风，曰雅颂 。号四诗，当讽咏。

　　【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》 ，合称为四诗 ，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

　　诗既亡，春秋作 。寓褒贬
，别善恶 。

　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》 ，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

　　三传者 ，有公羊 。有左氏，有谷梁。

　　【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》
，它们都是解释《春秋》的书。

　　经既明 ，方读子。撮其要，记其事
。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　　五子者，有荀扬。文中子 ，及老庄。

　　【译文】五子是指荀子
、扬子、文中子、老子和庄子
。他们所写的书，便称为子书。