自古以来，陶寺遗址就是外埠平易近心目中的神圣之地。屈就拍摄的航片展示，千百年来，邻近的村非论若何展开变迁，不时呈包抄状把陶寺遗址紧紧地旋绕起来 ，而很少占压。

冥冥傍边，似乎有种稀少的实力呵护着这片别致的首都遗址。

400多万平方米的遗址内 ，城址就占据了280万平方米，宫城近13万平方米。全数遗址下场分辨了然，筹划讲究，墓葬等第邃晓，俨然已具有了国度的根本外形。

良多学者认为，陶寺就是典籍里记实的“尧都平阳”，屈就多年的发掘下场来看，陶寺社会贫富分化不合  ，多半贵族抽剥了除夜量财富 ，构成了特权阶层 。社会展开到这个时辰 ，国度雏形已构成
，文明社会已莅临 。

陶寺遗址 ，就是初期中国的类型代表 。 

这是全国上最早的不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台，也是中国24骨气的祖源 。它比英国的巨石阵不美不美不雅察台 ，还要早上500年
。

争议斗劲除夜的第二个字 ，幻想下场是“尧”字仍是“昜”字，如今还没有定论
。

当然只是两个复杂的字，倒是中国了了创作创造的最早的文字  。比成熟的甲骨文早了约800年。

铜铃，是中国如今创作创造最早的金属乐器。口弦琴，是中国最小的平易近族乐器，直到往日，羌族 、蒙古族、彝族 、鄂伦春族还在独霸 。

鼍鼓这类用鳄鱼皮蒙的鼓，只涌如今王级除夜墓里。土鼓也是根本如斯。个中，1对鼍鼓，1件石磬 ，1件土鼓 ，都是呈结实组合安设于贵族墓的墓主左下侧。鼍鼓和特磬组合更是传承到了商周，成为贵族独有的陪葬之器 。

陶寺还出土有玉钺、玉琮、玉璧、玉圭等玉礼器 ，它们和上述乐器合营注解“礼乐文明”在此时就已末尾构成。

由此看来，陶寺遗址是迄今为止国际创作创造的集城墙 、宫殿、坟场、乐器 、不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台、除夜型仓储区等各项下场要素无缺的初期首都遗址。

各类考奇不雅不雅不雅不雅不雅不雅象也都注解
，早在4000多年前
，陶寺就进进了国度阶段，迈进了文明社会。第一  ，陶寺文明时代不是一个齐截的社会，而是展示了严重的社会等第分化。比如后面提到的墓葬不合
，理论上回响了墓主人社会职位的凹凸。第二 
，陶寺文明与社会展示了“王”这一最高统治者，意味着王权为主的国度展示
。第三 ，在陶寺社会，礼法末尾构成，并成为社会轨制的精华传继儿女。第四
，陶寺社会所创作创作创造的物质和精力文明多为夏、商、周及厥儿女延续展开，与之一脉相承 。

可以说，陶寺就是“最初中国，华夏主脉”。